REGULAMIN

1. INFORMACJE O FIRMIE
2. WYMAGANIA TECHNICZNE
3. PRZYJĘCIE ZAMÓWIENIA
4. CZAS REALIZACJI ZAMÓWIENIA

5. ZMIANA LUB ANULOWANIE ZAMÓWIENIA
6. POLITYKA CENOWA
7. PROCEDURA SKŁADANIA I REALIZACJI ZAMÓWIEŃ
8. PŁATNOŚCI – BLOKADA ZAMÓWIEŃ
9. REKLAMACJE
10. POSTANOWIENIA KOŃCOWE

Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere:

  • Haec - bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
  • Quodcumque - in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret
  • Piso, familiaris noster - et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Idemne potest esse dies saepius
  • Addebat - etiam se in legem Voconiam iuratum contra eam facere non audere, nisi aliter amicis videretur. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.

1. INFORMACJE O FIRMIE

Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus

Cum audissem Antiochum

tel: (+48) 22 123 45 67
fax: (+48) 22 123 45 68
e-mail: xxxx@yyy.pl 

 

Equidem e Cn.

ul. Quaesita Bim virtus 123
40-833 Welinqueret

tel: (+48) 12 123 45 67
fax: (+48) 12 123 45 68

e-mail: zzzz@yyy.pl 

 

 

 2. WYMAGANIA TECHNICZNE

Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret.


3. PRZYJĘCIE ZAMÓWIENIA

Suo genere perveniant ad extremum; Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam; Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. 

 

Sullae consulatum? Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Suo genere perveniant ad extremum; Videsne quam sit magna dissensio? His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Suo genere perveniant ad extremum; Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.


4. CZAS REALIZACJI ZAMÓWIENIA

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. An tu me de L. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Iam enim adesse poterit. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Nam ista vestra: Si gravis, brevis; Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. 

 

Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. At, si voluptas esset bonum, desideraret. Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Ratio quidem vestra sic cogit. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.

 
5. Zmiana lub anulowanie zamówienia:

Age, inquies, ista parva sunt. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; De hominibus dici non necesse est. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; 

 

Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.


6.    Polityka cenowa:

Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum; Qui est in parvis malis. Iam in altera philosophiae parte. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Summus dolor plures dies manere non potest? Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. 

 

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Sed ad bona praeterita redeamus. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.


7. PROCEDURA SKŁADANIA I REALIZACJI ZAMÓWIEŃ

1. Certe non potest. Falli igitur possumus. Hoc loco tenere se Triarius non potuit.

2. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
3. Age, inquies, ista parva sunt.

4. Dat enim intervalla et relaxat.
5. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur:

  • Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
  • Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia.
  • Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est.


6. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio:

  • Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat
  • Facillimum id quidem est, inquam.


7. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse possit, haec antiquorum valeat necesse est. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere?

 

8. PŁATNOŚCI – BLOKADA ZAMÓWIEŃ

 

Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Non potes, nisi retexueris illa. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Sed plane dicit quod intellegit. Minime vero istorum quidem, inquit. 


9. REKLAMACJE I ZWROTY

1. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

 

2. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

 

3. Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet.

 

4. Tanta vis admonitionis inest in locis; Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere.

 

Ita cum ea volunt retinere, quae superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt.

 

10. POSTANOWIENIA KOŃCOWE

Et quidem, inquit, vehementer errat; Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus.

 

Videsne quam sit magna dissensio? Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas.

 

Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. 


Powrót